إذا قِيلَ أىُّ النّاسِ شرٌّ قبيلةً … أشَرَّت كليباً بالأكفّ الأصابعُ (¬١)
وقال امرؤ القيس:
تجاوزتُ أحراساً عليها ومَعشراً … علىَّ حِراصاً لو يُشِرُّون مَقتَلى (٢)
شز
الشين والزاء أصلٌ واحد ضعيف. يقولون: إنّ الشَّزازة:
اليُبْس الشَّديد.
شس
الشين والسين قريب من الذى قبله. فالشَّسُّ: الأرض الصُّلبة، والجمع شِساَس وشُسوس.
باب الشين والصاد وما يثلثهما
شصب
الشين والصاد والباء أصلٌ يدلُّ على شِدّة فى عيشٍ وغيره. يقال: الشَّصائب: الشّدائد. ويقال عيشٌ شاصبٌ، أى شديد. وقد شصَب شُصوباً. ويقال أشْصَب اللّهُ عيشَه.
ومن هذا الباب، إن كان صحيحاً: شَصَبت النّاقةُ على الفَحل (¬٢)، وذلك إذا أكثَرَ ضرابَها فلم تَلْقَح له.