وحُدِّثْنا عن الخليل بإسنادِ الكتاب: رجلٌ شجاعٌ وامرأة شُجاعة ونسوةٌ شُجاعات. وقد ذَكر أيضاً الشجعانَ فى جمع شجاع. والشجاع: الحيَّة.
و
قال رسول اللّه ﵌: «يجئُ كَنْزُ أحدهم يومَ القيامة شُجاعاً أَقْرَعَ». فأمّا الشَّجَع فى الإبل فقال قوم: هو سرعةُ نَقْلِ القوائم، ثم يقال جمل شَجِع وناقةٌ شجِعة. ويقال هو الطُّول، وأنشد:
فرَكِبْناها على مَجهولها … بِصِلاب الأرض فيهنَّ شَجَع (¬١)
ويقال إنّ الشَّجَع الجُنون. وقال أهلُ اللغة: وهذا خطأ، ولو كان الشَّجع جُنوناً [ما (¬٢)] وصف قوائمها. والشَّجِعة من النِّساء: الجريتة. والّلبُؤة الشجْعاء هى الجريئة، وكذلك الأسد أشْجَع. فيقال إنّ الأشجَعَ من الرِّجال:
الذى كأَنَّ به جنوناً. والأشجع: العصب الممدود فى الرِّجل فوق السُّلامَى.
شجن
الشين والجيم والنون أصلٌ واحد يدلُّ على اتّصال الشئِ والتفافِه. من ذلك الشِّجْنة، وهى الشجَر الملتفّ. ويقال بينى وبينه شِجْنةُ رَحمٍ، يريد اتّصالَها والتفافَها. ويقال للحاجة الشجَن، وإنّما سمِّيت بذلك لا لتباسها وتعلُّق القلبِ بها؛ والجمع شجون. قال:
والنّفس شتَّى شجونُها (¬٣)
والأشجان: جمع شجَن. قال: