شذى
الشين والذال والحرف المعتل أصلٌ واحد، وهو يدلُّ على الحَدّ والحِدّة. يقال إنّ فيه شَذَاةً، أى حِدّةً وجُرأة. وقال الخليل: يقال للجائع إذا اشتد جُوعه: ضَرِم شَذاهُ (¬١). والشَّذَى: الأذى والشّرّ. ويقال إنّ الشَّذَا ذُباب الكَلْب. والشَّذَا: كِسَرُ العُود، وأحسِبَه سمِّى بذلك لحِدّة رائحته.
قال الشّاعر:
إذا ما مشَت نَادَى بما فى ثيابِها … رياحُ الشَّذا والمَنْدَلىُّ المطَيَّرُ (¬٢)
فأمّا الذى من السُّفُن يُعرف بالشَّذَا فما أُراه عربيًّا.
شذب
الشين والذال والباء أصلٌ يدلُّ على تجريدِ شئٍ من قِشره، ثم يُحمَل عليه. فالشَّذْب: قَشْر اللَّحم. وكلُّ شئٍ نحَّيتَه عن شئٍ فقد شَذَبته. ومن الباب: التَّشذيب: التقطيع. فأَمَّا الشوْذَب فمن هذا الباب أيضاً، وهو الطَّوِيلُ من كلِّ شئ، كأنّه فى طوله مشذّب، أى مجرَّد؛ وإذا جُرِّد الشّئُ من قِشرِه كانَ أظهَرَ لطُوله. وفرسٌ مشذّب: طويل، بمنزلة الجذْع المشذّب.