اليد أو الرِّجْل إلى الجانب الوَحشىّ (¬١)؛ وقد صَدِفَ. ويقال للإٍبل التى تقف عند أعجاز الإبل على الحوض تنتظر انصرافَ الشّاربةِ لتدخُل: هى الصَّوادف. قال:
النّاظراتُ العُقَبَ الصَّوادفُ (¬٢)
والصَّدَف: جانب الجبَل، وإنما سُمِّى لميْله إلى إحدى الجِهَتين
وأمّا الآخر فالصَّدَف المَحَارة، هى معروفة.
صدق
الصاد والدال والقاف أصلٌ يدلُّ على قوّةٍ فى الشئ قولاً وغيرَه. من ذلك الصِّدْق: خلاف الكَذِبَ، سمِّى لقوّته فى نفسه، ولأنَّ الكذِبَ لا قُوَّة له، هو باطلٌ. وأصل هذا من قولهم شئٌ صَدْقٌ، أى صُلْب.
ورُمْح صَدْقٌ. ويقال صَدَقُوهم القِتالَ، وفى خلاف ذلك كَذَبوهم. والصِّدِّيق:
الملازم للصِّدْق. والصَّدَاق: صَدَاق المرأة، سُمِّى بذلك لقوّته وأنّه حقٌّ يَلزمُ.
ويقال صَدَاقٌ وصُدْقة وصَدُقة (¬٣). قال اللّه تعالى: ﴿وَآتُوا اَلنِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾.
وقرئت: «صدقاتهنّ (¬٤)». و [من] الباب الصَّدَقة: ما يتصدَّق به المرءُ عن نفسه وماله. وأمّا المُصَدِّق فخَبّرنا أبو الحسن على بن إبراهيم، عن المفسِّر، عن القُتَيْبىّ قال: ومما يضَعُه النّاس غير موضعه قولهم: هو يتصدَّق، إِذا أعطى، ويتصدّق