وفى قَعر الكِنانة مرهفاتٌ … كأنّ ظُباتِها عُقُر بَعيج (¬١)
قال الخليل: العَقَار: ضَيعة الرَّجُل، والجمع العَقارات. يقال ليس له دارٌ ولا عَقارٌ. قال ابن الأعرابىّ: العَقار هو المتاع المَصُون، ورجلٌ مُعْقِر:
كثير المتاع.
قال أبو محمد القُتَيبىّ: العُقَيْرَى اسمٌ مبنىّ من عُقْرِ الدّار، ومنه
حديث أم سلمة لعائشة: «سكّنى عُقَيراكِ فلا تُصْحِريها (¬٢)». تريد الْزَمِى بيتَك.
ومما شُبّه بالعَقر، وهو القصر، العَقْر: غيمٌ ينشأ من قِبَل العَين (¬٣) فيغشَى عينَ الشمس وما حَولهَا. قال حُميد (¬٤):
فإذا احزأَلَّت فى المَناخِ رأيتَها … كالعَقْر أفرَدَه العَماءُ الممطرُ
وقد قيل إنّ الخمر تسمَّى عُقاراً لأنَّها عاقرت الدَّنَّ، أى لازمَتْه. والعاقر من الرَّمل: ما يُنبت شيئاً كأنّه طحينٌ منخول. وهذا هو الأصل الثانى.
وقد بقيت أسماءُ مواضعَ لعلَّها تكون مشتقَّة من بعض ما ذكرناه.
من ذلك عَقارَاء: موضع، قال حميد:
رَكُودُ الحُميّا طَلَّةٌ شاب ماءَها … بها من عَقَارَاء الكُروم رَبيبُ (¬٥)