ومُبْلِدٍ بين مَوْماةٍ بمهلَكةٍ … جاوزتُه بعَلاة الخلقِ عِلْيانِ (¬١)
قال الخليل: عَلِىٌّ على فَعيل، والنسبة إليه عَلَوىٌّ. وبنو علىٍّ: بطن من كِنانة، يقال هو علىّ بن سُودٍ (¬٢) الغَسَّانى، تزوّجَ بأمِّهم بعد أبيهم وربَّاهم فنُسِبوا إليه قال:
وقالت رَبَايَانا ألا يالَ عامرٍ … على الماء رأسٌ من عَلِىٍّ ملفّفُ (¬٣)
وقال أبو سعيد: يقال ما أنت إلاَّ على أعلَى وأرْوَحَ، أى فى سَعَةٍ وارتفاع ويقال «أعلى»: السموات. وأمّا «أرَوْح» فمَهَبّ الرِّياح من آفاق الأرض.
قال ابن هرمة:
غَدَا الجُودُ يبغِى من يؤدِّى حقوقه … فراح وأسرى بين أعلَى وأرْوَحا
أى راح وأسرى بين أعلى مالِه وأدْوَنِه، فاحتَكَم فى ذلك كلِّه.
علب
العين واللام والباء أصلانِ صحيحان، يدلُّ أحدهما على غِلظٍ فى الشئ وجُسْأة، والآخر على أثَر.
فالأول قولهم: عَلِبَ النّباتُ: جَسَأ (¬٤). ويقال: لحم عَلِبٌ (¬٥): غليظ.
ويقال: العَلِب: المكان الغليظ. ومن الباب العَلِب (¬٦): الضَّبُّ المُسِنُّ. والعِلْباء:
عصب العُنُق، سمِّى بذلك لصلابته. ويقال عَلِبَ البعيرُ، إذا أخذ داءٌ فى أحد