يُسَلِّيك عن لُبْنَى إذا ما ذكرتَها … أجارِعُ لم ينبُتْ بها العَلَجانُ
وزعموا أنَّ العلَجَ: أشاء النَّخْل. قال:
إذا اصطبَحتَ فاصْطَبِحْ مِسْواكا … من عَلَجٍ إنْ لم تجِدْ أراكا
وقال عبدُ بنى الحسحاس:
وبِتْنا وِسادانا إلى عَلَجانةٍ … وحِقْفٍ تهادَاه الرِّياحُ تهادِيا (¬١)
علد
العين واللام والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ وشِدّة.
من ذلك العَلْد، وهو الصُّلب من الشئ، * يقال لعصَب العنق عَلْد. ورجل عَلْوَدٌّ:
وزين. ويقال منه اعلوَّد. وما لم نذكره منه فهو هذا القياس.
علز
العين واللام والزاء أُصَيل يدلُّ على اضطرابٍ من مرض. من ذلك: العَلَز: كالرعدة تأخذ المريض. وربما قالوا: عَلِز من الشَّى: غَرِض (¬٢).
وعالِز: موضع. قال:
عفا بطن قَوٍّ من سُلَيْمى فعالزُ … فذاتُ الغَضَا .... (¬٣).
علس
العين واللام والسين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على شدّة فى شئ. يقال جَمَلٌ عَلَسىٌّ: شديد. قال:
إذا رآها العَلَسىُّ أَبْلَسَا (¬٤)