عمت
العين والميم والتاء أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على التباسِ الشئ والتوائه، ثم يشتقُّ منه ما أشبَهَه. قال الخليل: العَمْت: أن يَعْمِتَ الصُّوف فيلُفَّ بعضَه على بعضٍ مستطيلا ومستديراً، كما يفعل الذى يَغزِل الصُّوف. يقال عَمَتَ يَعْمِت.
قال أبو عبيدة: العِمِّيت: الرَّجل الأعمى الجاهل بالأمور. وقال:
كالخُرْس العماميت (¬١)
ويقولون: العِمِّيت: السَّكران (¬٢). والعَمْتُ: أن يَضرِب ولا يُبالىَ مَنْ أصابه ضَرْبُه.
عمج
العين والميم والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على التواءٍ واعوجاج.
قال الخليل: التعمُّج: الاعوجاج فى السَّير (¬٣)، لا اعوجاجُ الطَّريق، كما يتعمَّج السّيل، إذا انقلَب بعضُه على بعض. ويقال: سهم عَمُوجٌ: يَلتوِى فى ذَهابه.
قال الهذلىّ:
كمَتْن الذِّئب لانِكْسٌ قصيرٌ … فأُغْرِقَه ولا جَلْسٌ عَموجُ (¬٤)
ويقال: تعمَّجت الحيّة، إذا تلوَّتْ فى سَيرها. قال: