فوق شئ. من ذلك الغُثَاء: غُثَاء السَّيْل. يقال: غثا الوادِى (¬١) يغثو، وأغثى يُغْثِى أيضاً. قال:
كأنَّ طَمِيَّةَ المُجَيْمِرِ غُدْوَةً … من السَّيْل والإغْثَاءِ فَلْكَةُ مِغْزَلِ (¬٢)
ويروى: «والغُثَّاء». ويقال لسَفِلة الناس: الغُثَاء، تشبيهاً بالذى ذكرناه ومن الباب: غَثَتْ نَفسُه تَغْثِى، كأنَّهَا جاشت بشئ مؤذٍ.
باب الغين والدال وما يثلثهما
غدر
الغين والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على تَرك الشئ.
من ذلك الغَدْر: نَقْضُ العَهْد وتَرْك الوفاءِ به. يقال غَدَر يَغْدِرُ غَدْراً. ويقولون فى الذَّمِّ: يا غُدَرُ، وفى الجمع: يالَ غُدَرَ (¬٣). ويقال: ليلةٌ غَدِرَةٌ: بيِّنَة الغَدَر، أى مُظْلمة. وقيل لها ذلك لأنّها تُغَادِرُ النَّاسَ فى بيوتهم فلا يَخْرُجُون من شدَّة ظُلْمتها.
والغَدير: مُستنقَع ماء المطر، وسمِّى بذلك لأنّ السَّيل غادَرَه، أى ترَكَه. ومن الباب: غَدِرَتِ الشَّاة، إذا تخلَّفَتْ عن الغَنم. فإنْ تَرَكها الرَّاعى فهى غَدِيرة.
والغَدَر: الموضِع الظَّلِفُ الكثير الحِجارة. وسمِّى بذلك لأنَّه لا يكاد يُسْلَك، فهو قد غودر (¬٤)، أى تُرِك. ويقال: رجل ثَبْتُ الغَدَر، أى ثابتٌ فى كلامٍ وقتال.
وهذا مشتقٌّ من الكلمة التى قبله، أى إنّه لا يبالى أن يسلُكَ الموضعَ الصَّعبَ الذى