غَادَرَهُ الناسُ من صُعوبته. والغَدائر: عقائصُ الشَّعر، لأنَّها تُعْقَص وتُغْدَر، أى تُتْرَك كذلك زماناً. قال:
غدائرُهُ مستَشْزِرَاتٌ إلى العُلى … تَضِلُّ العِقَاصُ فى مُثَنًّى وَمُرْسَلِ (¬١)
غدن
الغين والدال والنون أُصَيْلٌ صحيح يدلُّ على لِينٍ واسترسال وفَتْرَة. من ذلك المُغْدَوْدِن: الشَّعْرَ الطَّويل الناعم المسترسل قال حسان:
وقامت تُرائيكَ مُغْدَوْدناً … إذا ما تنوءُ به آدَها (¬٢)
والشَّبابُ الغُدَانىُّ: الغَضُّ. قال:
بعد غُدَانىِّ الشَّبَاب الأبْلَهِ (¬٣)
وأصلُ ذلك كله من الغَدَن، وهو الاسترخاء والفَتْرَة.
غدف
الغين والدال والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على سَتْرٍ وتغطية.
يقال: أغدَفَتِ المرأة قِناعَها: أرسلَتْه. قال:
إن تُغْدِفى دونى القِناعَ فإنَّنى … طبٌّ بأَخْذِ الفارسِ المستلئِمِ (¬٤)
وأغْدَف اللَّيْلُ: أرْخَى سُدولَه. وأمَّا الغُراب الضَّخم فإنَّه يُسمَّى غُدافاً، وهذا تشبيه بإغداف اللَّيل: إظْلامِه (¬٥).