فى الحَرْب، إذا تداخَلَ بعضُها في بعض. ويقولون: إنَّ قريشاً: دابَّةٌ تسكن البحر تَغلِبُ سائرَ الدَّوابّ. قال:
وقريشٌ هي التي تَسْكُن البحر … وبها سمِّيت قريشٌ قُرَيشاً (¬١)
قرص
القاف والراء والصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على قبضِ شيءِ بأطراف الأصابع مع نبْرٍ (¬٢) يكون. من ذلك: قَرَصتُه أقرُصُه قَرْصاً. والقُرْص معروفٌ، لأنّه عجينٌ يُقرَص قَرْصاً. وقرَّصت المرأةُ العجين: قَطَّعته قُرصةً قُرصة.
ولَبَن قارصٌ: يَحذِى اللِّسان، كأنَّه يقرُصه قرصاً. ومن الباب: القوارص، وهي الشَّتائم، كأنَّ العِرْضَ يُقرَص قرصاً إذا قيل فيه ما لا يَحسُن. قال:
قوارصُ تأتِيني وتَحتقرونها … وقد يملأُ القطرُ الإناءَ فيُقعِمُ (¬٣)
قال ابن دُريد: «حُلِيٌّ مقرَّص، أي مرصَّع بالجواهر (¬٤)»، وكأنَّ ذلك يكون مستديراً على صُورة القُرص.
ومما ليس من هذا الباب القُرَّاص: نبات (¬٥).
قرض
القاف والراء والضاد أصلٌ صحيحٌ، وهو يدلُّ على القطع.
يقال: قَرَضت الشيءَ بالمقْرَاض. والقَرْض: ما تُعطيه الإنسانَ من مالك لتُقْضَاه،