من ذلك القشْب (¬١)، هو السمُّ القاتل. قال الهُذَليّ (¬٢):
فَعَمَّا قليلٍ سقاها معاً … بذِيفان مُذْعِفِ قِشْبٍ ثُمالِ (¬٣)
ويقال: قَشَب فلانٌ فلاناً بسُوءٍ: ذكَره به أو نسَبَه إليه. وقَشَبَه بقبيحٍ:
لَطَخَه به. ورجل مُقشَّب الحسَب، إذا مُزِج حسبُه. قال ابن دريد (¬٤): القِشْبَة:
الخسيس من النّاس، لغة يمانِيَة.
والأصل الآخَر: القَشِيب: الجديد من الثِّياب وغيرِها. والقَشيب: السَّيف الحديث العهد بالجِلاء.
قشر
القاف والشين والراء أصلٌ صحيح واحد، يدلُّ على تنحيةِ الشّيء ويكونُ الشيءُ كاللِّباس ونحوه. من ذلك قولك: قَشَرت الشَّيء أقشِره.
والقِشْرة: الجلدة المقشورة. [والقِشْر (¬٥)]: لباس الإنسان. قال الشّاعر:
[مُنِعَتْ حنيفةُ واللهازمُ منكُم … قِشرَ العراقِ وما يَلَذُّ الحنجرُ (¬٦)]
و
في [حديث (¬٧)] قَيْلَةَ: «كنت إذا رأيتُ رجلاً ذا رُواء وذا قِشْرٍ طمَحَ