قعض
القاف والعين والضاد كلمةٌ تدلُّ على عَطْف شيء وحَنْيِه.
من ذلك القَعْض: عطفُك رأسَ الخشبة، كما تُعطَف عروش الكَرْم. وهو قولُه:
* أطرَ الصَّنَاعَين [العريشَ] القَعْضا (¬١) *
قعط
القاف والعين والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على شَدِّ شيء، وعلى شِدَّة في شيء. من ذلك الاقتِعاط، وهو شدُّ العِصابة والعمامة. يقال:
اقتعطتُ العمامةَ، وذلك أن يشدَّها برأسه ولا يجعلَها تحتَ حنكِه. و
في الحديث:
«أَمَرَ بالتلحِّي ونَهَى عن الاقتِعَاط». ويقولون: القَعَط (¬٢): الغضب وشده الصياح. والقَعْط: الضِّيق. يقال: قَعّط على غريمه: ضَيَّق. ومما شذَّ عن هذا القَعْط: الشاء الكثير (¬٣).
قعف
القاف والعين والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على اجتراف (¬٤) شيء وأخْذِهِ أجمع. من ذلك القَعْف، وهو شدة الوطء واجتراف التّرابِ بالقوائم.
والقَاعِف: المطر الشديد يَجْرُف وجهَ الأرض. وسيلٌ قُعَافٌ، مثل الجُراف.
وقَعَفْتُ النّخلةَ، إذا قلعتَها من أصلها. والقَعْف: اشتِفافُكَ ما في الإناء أجْمَعَ.