* تَسَفُّ بَرِيرَهُ وتَرُودُ فِيهِ * (¬١)
قال أبو زيادِ الكِلابىّ: البَرِير أصغر حَبًّا من المَرْد والكَبَاث، كأنّه خَرَزٌ صِغارٍ. قال الأصمَعىّ: البَرِير اسمٌ لما أدْرَك من ثَمَر العِضاهِ، فإِذا انتهى يَنْعُهُ اشتدَّ سوادُه. قال بشر:
رأى دُرَّةً بيضاءَ يحفِلُ لَوْنَهَا … سُخامٌ كغِرْبَانِ البَرِيرِ مُقَصَّبُ (¬٢)
يصِفُ شَعَرَها.
بز
الباء والزاء [أصل واحدٌ]، وهو الهيئة من لباسٍ أو سِلاحٍ يقال هو بَزّازٌ يبيع البَزّ. وفلانٌ حسَنُ البِزّة. والبَزّ: السلاح. قال شاعر:
كأنِّى إذْ غدَوْا ضَمّنْتُ بَزِّى … مِنَ العِقْبَانِ خَائنَةً طَلُوبَا (¬٣)
يقول: كأن ثيابى وسلاحى حين غدوتُ على عقابٍ، من سرعتى. وقوله:
خائنة، تسمع لجناحها صوتاً إذا انقَضَّتْ. وقولهم بزَزْتُ الرّجُل، أى سلبته، من هذا لأنّه فِعلٌ وقَعَ ببَزِّه، كما يقال رأسْتُه ضربتُ رأسَه.
ممَّا شَذّ عن هذا الباب البَزْبَزَة سُرْعَة السَّير.