بشّ
الباء والشين أصلٌ واحد، وهو اللِّقاء الجَميل، والضِّحكِ إلى الإنسان سروراً به. أنشد ابنُ دريد:
لا يَعدَمُ السّائلُ مِنهُ وَفْرا (¬١) … وقَبْلهُ بَشَاشةً وبِشْرا
يقال بَشّ به بَشًّا وبَشاشة.
بصّ
الباء والصاد أصلٌ واحدٌ وهو بَريق الشَّئ ولَمَعانُه فى حركَتِه. يقال بَصَّ إذا لَمعَ يَبصُّ بصيصاً وبَصًّا إذا لَمعَ. قال:
يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ … كدُرَّةِ البَحْرِ زَهاهَا الغائِصُ (¬٢)
الدُّلامِص: البَرّاق. زَهَاها: رَفَعها وأخْرَجها. والبَصَّاصة: العين.
وبَصبَصَ الكلبُ إذا حرَّك ذنَبَه، وكذلك الفَحْلُ. قال:
* بَصْبَصْنَ إذْ حُدِينا (¬٣) *
وقال رُؤْبة:
* بصبصْنَ بالأذْنابِ من لُوح وبَقّ (¬٤) *
وبصبَصَ جَرْوُ الكلْبِ إذا لَمعَ ببصره قبل أن تتفَتَّح عينُه. وخِمْسٌ بَصْبَاصٌ: بعيدٌ. وقال أبو دُوَاد: