وملَّطت الحائطَ بالمِلاط أُملِّطه تمليطاً: طيَّنته وسوّيْتُه والمِلاطان: الجَنْبان، كأنَّهما مُلِطا مَلْطًا. وابنا مِلَاطٍ: العضدان. والأمْلَط: الذي لا شَعْرَ عليه.
ويقاس على هذا فيُقال للرّجُل القليل الخيرِ المتمرِّد: ملْطٌ. قال أبو بكر (¬١):
وكلُّ شيء ملّطته فهو مِلاطٌ.
ملع
الميم واللام والعين أُصَيْلٌ يدلُّ على سرعةٍ وخِفّةٍ. ومَلَعْت النّاقةُ في سَيرها وناقةٌ مَيْلَع فَيْعَلٌ منه. والمَلْع: السُّرْعة في المرور والاختطاف.
ومن الباب المَلِيع: الأرضُ لا نباتَ بها.
ملغ
الميم واللام والغين كلمةٌ. يقولون: المِلْغ: الأحمق. والتملّغ:
التحمُّق.
ملق
الميم واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على [تجرُّد] في الشيء ولين. قال ابن السكِّيت: المَلَق من التملُّق، وأصله التَّليين. والمَلَقَة: الصَّفاة المَلْسَاء. ويقال الإملاق: إتلافُ المال حَتَّى يُحوِج. والقياس واحد، كأنَّه تجرَّدَ عن المال. وانْمَلَقَ ساعدُ الرجل: انسحَجَ من حَمْل الأحمال. قال:
وحَوْفَلٌ ساعدُه قد انْمَلَقْ … يقول قَطْبًا ونعِمَّا إن سَلَق (¬٢)
والمَلَقَة: الأرض لا يكاد يَبِين فيها أثر، والجمع المَلَق والمَلَقَات. ومَلَقْتُ الثوب: غَسَلتُه، لأنَّك تجرِّده عن الوسَخ.
ملك
الميم واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ في الشيء