ولو أنَّ ما عندَ ابن بُجْرَةَ عندها … من الخمر لم تَبْلُلْ لَهَاتِى بناطلِ (¬١)
ويقولون إن كان صحيحًا: إن النَّيْطَل: الدَّلو، والدَّاهية.
نطي
النون والطاء والحرف المعتلّ كلمةٌ تدلُّ على تباعُدٍ في الشَّيء وتطاوُل. وأرضٌ نَطِيَّةٌ: بعيدة. قال امرؤ القيس:
تَرَوَّحَ من أرضٍ لأرضٍ نَطيّة … لذكرةِ قَيض حولَ بيض مُفَلَّقِ (¬٢)
وأنْطَاه، إذا أعطاه. ومَنْ أعطى أحداً شيئًا فقد جَعلَ الشّيءَ عن نفسه بعيداً.
ويحتمل أنّه من باب الإبدال، من الإعطاء.
وممّا حُمِل على هذا: لا تُنَاطِ الرِّجَال، أي لا تَمَرَّسْ بهم وتطاوِلْهُم العداوَةَ.
نطح
النون والطاء والحاء أصلٌ واحد. وهو نَطَح. يقال: نَطَح الكبشُ يَنْطِحُ: ويحمَل عليه فيقال للوحشىِّ إذا أتاكَ مستقبلاً لك: نطيحٌ وناطِح. ويقولون: إنّه لا يُتَبرَّك به، ولذلك يقال للمشئوم: نَطِيح. وفرسٌ نَطيحٌ: يأخذُ فودَىْ رأسِه بياض.
ومن الباب نَوَاطِحُ لدَّهر، أي شدائده. وأصابَهُ ناطحٌ: أمر شديد.
وقياس كلّ واحد. ويقال للشَّرَطَينِ: النَّطْحُ والنّاطح. وقولهم:
* الليلُ داجٍ والكباشُ تَنْتطِحْ (¬٣) *
أي ينطَح بعضُها بعضا. وهذا عبارةٌ عن اقتتال الأبطال، واصطِدام الكُماة.
وتناطَحت الأمواج والسُّيولُ والرِّجالُ في الحرب.