نطس
النون والطاء والسين كلمتانِ متباينتان لا يرجعانِ إلى قياسٍ واحد. التَّنطُّس، وهو التقذُّر والتقزُّز. ومنه
حديث عمر: لما خَرجَ من الخلاء، قيل له: ألا تتوضّأ؟ فقال: «لولا التَّنَطُّس ما باليتُ ألاّ أَغْسِلَ يَدىَّ».
والكلمةُ الأخرى النَّطِيس (¬١) والنِّطاسيّ: العالم. وتَنَطَّسْتُ الأخبار:
تجَسَّستُها.
نطش
النون والطاء والشين أصلٌ يدلُّ على حركةٍ وقُوّة. يقولون:
النَّطْش: شِدَّة الْجَبْلَة. وما به نَطِيشٌ، أي قُوّة. قال ابنُ دريد (¬٢): قولهم:
عَطْشانُ نَطْشان، من قولهم: ما به نَطِيش، أي حَرَكة.
باب النون والظاء وما يثلثهما
نظف
النون والظاء والفاء كلمة واحدة، وهي قولهم: شيءٌ نظيف:
نقىٌّ، بيِّن النظافة. وقد * نَظُف ينظُف. واستنظَفْتُ ما عند فلانٍ: استوفيتُه وأخذتُه كلَّه. ونظَّفتُه: نقّيته، تنظيفًا.
نظم
النون والظاء والميم: أصلٌ يدلُّ على تأليف شيءٍ وتأليفه (¬٣).
ونَظَمْتُ الخرَزَ نَظْمًا، ونَظَمْتُ الشِّعْرَ وغيره. والنِّظام: الخَيط يَجمَع الخَرَز.
والنِّظامانِ من الضَّبِّ: كُشْيَتَانِ من جَنبيه، منظومانِ من أصل الذَّنَب إلى الأُذُن.