فالهَبِيتُ لا فؤادَ له … والثبيتُ ثَبْتُهُ فَهَمُه (¬١)
هبث
الهاء والباء والثاء. يقولون: الهَبْث: الحرَكة (¬٢).
هبج
الهاء والباء والجيم كلمةٌ تدلُّ على تورُّمٍ وثِقَل. وهَبِجت النّاقة هَبَجا: وَرِمَ ضَرعها. ولذلك يُقال للثقَّيل النَّفْس مُهَبَّج. وهَبَجَه بالعَصَا:
ضَرَبه. ومما شذَّ عن هذا الهَوْبَجة، وهى خَبْرَاءُ فى مكانٍ غير قَعِير، فلا يلبثُ ماؤها أن يَنْضُب.
هبخ
الهاء والباء والخاء. الهَبَيَّخَة: الجارية تمشِى مُتَبَخْتِرَة.
هبد
الهاء والباء والدال. الهَبيد: حبُّ الحنظل. والتَّهَبُّد: أَخْذُه وإصلاحه. وخرجُوا يتهبَّدُون.
هبذ
الهاء والباء والذال كلمةٌ واحدة، معناها السُّرعة. قال الخليل:
المُهابَذَة: السُّرعة. وقال ابن دُرَيد (¬٣): الهَبْذ: سُرْعة فى المشى. ومَرَّ يَهْبُذُ هَبْذًا، واهتبذَ اهتباذاً.
هبر
الهاء والباء والراء: كلمتان: إحداهما قطعٌ فى الشّئ وتقطُّع، والأخرى صفةُ مكان.