وثَبِيرٌ: جبل معروف. ومَثْبِرُ النّاقة: الموضع الذى تطرح فيه ولدها.
وثَبَرَ البحرُ جَزَرَ، وذلك يُبْدِى عن مكان ليِّنٍ سَهل.
وأما الهلاكُ فالثُّبُور، ورجل مثبور هالك. وفى كتاب اللّه تعالى: ﴿دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً﴾.
وأمّا الثالث فيقال ثابَرْت على الشئ، أى واظَبت. وذكر ابنُ دريدٍ:
تثابَرَتِ (¬١) الرِّجالُ فى الحرب إذا تواثَبَتْ. وهو من هذا الباب الأخير
ثبن
الثاء والباء والنون أصلٌ واحد، وهو وعاء من الأوعية. قالوا:
الثَّبْنُ اتِّخاذُك حُجْزَةً فى إزارك، تجعل فيها ما اجتنَيْتَه من رُطبٍ وغيره. و
فى الحديث:
«فليأكُلْ ولا يتَّخِذْ ثِبَانا». وقال ابن دريد قياساً ما أحسبه إلاّ مصنوعاً، قال:
المَثْبَنَة: كيسٌ تتخذ فيه المرأة المرآةَ وأداتَها. وزعم أنها لغة يمانية (¬٢).
ثبى
الثاء والباء والياء أصلٌ واحد، وهو الدَّوام على الشيء.
قاله الخليل. وقال أيضا: التَّثْبِيَة الدَّوام على الشيء، والتَّثبِية الثَّناء على الإنسان فى حياته. وأنشَدَ لِلبيد:
يُثَبِّى ثناءً مِنْ كريم وقولُه … ألا انعَمْ على حُسْن التحيّةِ واشربِ (¬٣)