وهُمْ ما هُمْ إذا عزَّت الخَم … رُ وقامت زِقاقُهم والحِقاقُ (¬١)
يقول: يباع زقّ منها بحِقّ (¬٢). وفلان حامِى الحقيقة، إذا حَمَى ما يَحقُّ عليه أن يحمِيه؛ ويقال الحقيقة: الراية. قال الهذلىّ (¬٣):
حامِى الحقيقة نَسَّالُ الموَديقة مِعْ … تاقَ الوَسيقة لا نِكسٌ ولا وانِ (¬٤)
والأحقّ من الخيل: الذى لا يعْرَق؛ وهو من الباب؛ لأن ذلك يكون لصلابته وقوّته وإحكامه. قال رجلٌ من الأنصار (¬٥):
وأَقْدَرُ مُشرفُ الصَّهَواتِ ساطٍ … كُمَيتٌ لا أحَقُّ ولا شَئيتُ (¬٦)
ومصدره الحَقَق. وقال قوم: الأقدر أن يسبقَ موضعُ * رِجليه موقعَ يديه.
والأحقّ: أنْ يطبِّق هذا ذاك. والشئِيت: أن يقصر موقع حافر رجلَيه عن موقع حافر يديه.
و ﴿اَلْحَاقَّةُ﴾: القيامة؛ لأنها تحقّ بكل شئ. قال اللّه تعالى: ﴿وَ (لكِنْ) حَقَّتْ كَلِمَةُ اَلْعَذابِ عَلَى اَلْكافِرِينَ﴾. والحَقْحَقَة أرفَعُ السَّير وأتْعَبُه للظَّهرْ. و
فى حديث