ويجوز أن يكون الشُّجاع الخابطُ إنَّما سُمِّى به لأنَّه يُخْبَط، تَخبِطه المارّةُ، كما قال القائل:
تُقطِّعُ أعناقَ التُّنَوِّطِ بالضُّحى … وتَفْرِسُ بالظَّلْمَاءِ أَفعى الأجارِعِ (¬١)
فأمَّا الخِباط فسِمَةُ فى الفَخِذ (¬٢). وسمِّى بذلك لأنَّ الفخذ تُخبَطُ به.
خبع
الخاء والباء والعين ليس أصلاً؛ وذلك أنَّ العين فيه مبدلة من همزة. يقال خَبَأْتُ الشئَ وخبَعْتُه. ويقال خَبَع الرَّجُل بالمكان: أقام به.
وَربَّما قالوا: خَبَعَ الصبىُّ خُبوعاً، وذلك إذا فُحِم من البُكاء. فإن كان صحيحاً فهو من الباب، كأنّ بكاءه خُبِئَ.
خبق
الخاء والباء والقاف أُصَيلٌ يدلُّ على الترفُّع. فالخِبِقَّى: جنْسٌ من مرفوع السَّير. قال:
* يَعْدُو الخِبِقّى والدِّفِقَّى مِنْعَبُ (¬٣) *
ومن الباب الخَبَقُّ والخِبِقُّ: الرجل الطَّويل، وكذلك الفَرَس.
خبل
الخاء والباء واللام أصلٌ واحد يدلُّ على فساد الأعضاء فالخَبَل الجُنون. يقال اختبله الجنّ. والجَنىُّ خابل، والجمع خُبَّل. والخَبَل فساد الأعضاء. ويقال خُبِلت يده، إذا قُطِعت وأُفْسِدَت. قال أوس: