رغد
الراء والغين والدال أصلان: أحدهما أطْيَب العيش، والآخر خِلافُه.
فالأوَّل عيشٌ رَغْدِ ورغِيد. أى طيِّبٌ واسع. وقد أَرغَدَ القومُ، إذا أَخصَبُوا. ويقال إنَّ الرَّغيدةَ فى بعض اللغات الزُّبدة (¬١). وأرغَدَ الرّجلُ ماشِيتَه، إذا تركَها وسَوْمَها.
والأصل الآخر المُرْغَادُّ: الذى تَغَيَّرَ حالُه فى جِسمه ضعفاً. ومن ذلك المَرْغَادُّ:
الشّاكُّ فى رأيه لا يَدرِى كيف يُصْدِرُه.
رغس
الراء والغين والسين أصلٌ واحدٌ يدلُّ على بَرَكةٍ ونَماء.
يقولون: الرغْس النَّماء والبَرَكة والخَير. قال العجاج (¬٢):
* حَتَّى رأيْنَا وَجْهَكَ المَرْغُوسا *
ويقال الرَّغْس: النّعمة، فى قوله:
* تراه منصوراً عليه الأرْغُسُ (¬٣) *
و
فى الحديث: «أنَّ رجلاً أرغَسَه اللّهُ مالا». أى خوّلَه إيّاه وبارَكَ له فيه.