Kitab: Irsyadus Sari (al-'Ilmiyyah)
Bab dan daftar isi:
٧٧ - كتاب اللباس
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده﴾ وقال النبى ﷺ: «كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا فى غير إسراف، ولا مخيلة». وقال ابن عباس: كل ما شيءت والبس ما شيءت ما أخطأتك اثنتان سرف، أو مخيلة
- ٢ - باب من جر إزاره من غير خيلاء
- ٣ - باب التشمير فى الثياب
- ٤ - باب ما أسفل من الكعبين فهو فى النار
- ٥ - باب من جر ثوبه من الخيلاء
- ٦ - باب الإزار المهدب ويذكر عن الزهرى، وأبى بكر بن محمد، وحمزة بن أبى أسيد، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر: أنهم لبسوا ثيابا مهدبة
- ٧ - باب الأردية وقال أنس: جبذ أعرابى رداء النبى ﷺ
- ٨ - باب لبس القميص وقول الله تعالى حكاية عن يوسف: ﴿اذهبوا بقميصى هذا فألقوه على وجه أبى يأت بصيرا﴾
- ٩ - باب جيب القميص من عند الصدر وغيره
- ١٠ - باب من لبس جبة ضيقة الكمين فى السفر
- ١١ - باب لبس جبة الصوف فى الغزو
- ١٢ - باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال: هو الذى له شق من خلفه
- ١٣ - باب البرانس
- ١٤ - باب السراويل
- ١٥ - باب العمائم
- ١٦ - باب التقنع وقال ابن عباس: خرج النبى ﷺ وعليه عصابة دسماء، وقال أنس: عصب النبى ﷺ على رأسه حاشية برد
- ١٧ - باب المغفر
- ١٨ - باب البرود والحبرة والشملة
- ١٩ - باب الأكسية والخمائص
- ٢٠ - باب اشتمال الصماء
- ٢١ - باب الاحتباء فى ثوب واحد
- ٢٢ - باب الخميصة السوداء
- ٢٣ - باب ثياب الخضر
- ٢٤ - باب الثياب البيض
- ٢٥ - باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه
- ٢٦ - باب مس الحرير من غير لبس. ويروى فيه عن الزبيدى عن الزهرى عن أنس عن النبى ﷺ
- ٢٧ - باب افتراش الحرير
- ٢٨ - باب لبس القسى
- ٢٩ - باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة
- ٣٠ - باب الحرير للنساء
- ٣١ - باب ما كان النبى ﷺ يتجوز من اللباس والبسط
- ٣٢ - باب ما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا
- ٣٣ - باب التزعفر للرجال
- ٣٤ - باب الثوب المزعفر
- ٣٥ - باب الثوب الأحمر
- ٣٦ - باب الميثرة الحمراء
- ٣٧ - باب النعال السبتية وغيرها
- ٣٨ - باب يبدأ بالنعل اليمنى
- ٣٩ - باب ينزع نعل اليسرى
- ٤٠ - باب لا يمشى فى نعل واحد
- ٤١ - باب قبالان فى نعل ومن رأى قبالا واحدا واسعا
- ٤٢ - باب القبة الحمراء من أدم
- ٤٣ - باب الجلوس على الحصير ونحوه
- ٤٤ - باب المزرر بالذهب
- ٤٥ - باب خواتيم الذهب
- ٤٦ - باب خاتم الفضة
- ٤٧ - باب
- ٤٨ - باب فص الخاتم
- ٤٩ - باب خاتم الحديد
- ٥٠ - باب نقش الخاتم
- ٥١ - باب الخاتم فى الخنصر
- ٥٢ - باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشئ أو ليكتب به إلى أهل الكتاب وغيرهم
- ٥٣ - باب من جعل فص الخاتم فى بطن كفه
- ٥٤ - باب قول النبى ﷺ: «لا ينقش على نقش خاتمه»
- ٥٥ - باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر؟
- ٥٦ - باب الخاتم للنساء، كان على عائشة خواتيم ذهب
- ٥٧ - باب القلائد والسخاب للنساء، يعنى: قلادة من طيب وسك
- ٥٨ - باب استعارة القلائد
- ٥٩ - باب القرط للنساء
- ٦٠ - باب السخاب للصبيان
- ٦١ - باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال
- ٦٢ - باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت
- ٦٣ - باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتى ينظر إلى بياض الجلد، ويأخذ هذين يعني بين الشارب واللحية
- ٦٤ - باب تقليم الأظفار
- ٦٥ - باب إعفاء اللحى، عفوا: كثروا وكثرت أموالهم
- ٦٦ - باب ما يذكر فى الشيب
- ٦٧ - باب الخضاب
- ٦٨ - باب الجعد
- ٦٩ - باب التلبيد
- ٧٠ - باب الفرق
- ٧١ - باب الذوائب
- ٧٢ - باب القزع
- ٧٣ - باب تطييب المرأة زوجها بيديهاا
- ٧٤ - باب الطيب فى الرأس واللحية
- ٧٥ - باب الامتشاط
- ٧٦ - باب ترجيل الحائض زوجها
- ٧٧ - باب الترجيل
- ٧٨ - باب ما يذكر فى المسك
- ٧٩ - باب ما يستحب من الطيب
- ٨٠ - باب من لم يرد الطيب
- ٨١ - باب الذريرة
- ٨٢ - باب المتفلجات للحسن
- ٨٣ - باب الوصل فى الشعر
- ٨٤ - باب المتنمصات
- ٨٥ - باب الموصولة
- ٨٦ - باب الواشمة
- ٨٧ - باب المستوشمة
- ٨٨ - باب التصاوير
- ٨٩ - باب عذاب المصورين يوم القيامة
- ٩٠ - باب نقض الصور
- ٩١ - باب ما وطئ من التصاوير
- ٩٢ - باب من كره القعود على الصورة
- ٩٣ - باب كراهية الصلاة فى التصاوير
- ٩٤ - باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
- ٩٥ - باب من لم يدخل بيتا فيه صورة
- ٩٦ - باب من لعن المصور
- ٩٧ - باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
- ٩٨ - باب الارتداف على الدابة
- ٩٩ - باب الثلاثة على الدابة
- ١٠٠ - باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه. وقال بعضهم: صاحب الدابة أحق بصدر الدابة إلا أن يأذن له
- ١٠١ - باب إرداف الرجل خلف الرجل
- ١٠٢ - باب إرداف المرأة خلف الرجل
- ١٠٣ - باب الاستلقاء، ووضع الرجل على الأخرى