هنا اطلع على رجل أحدث ذكراً والبقية لو أحدثوا ذكرا من أين سيعلمه رسول الله ﷺ وأنت تقر يجوز في زمانه ﷺ عبارتك ينبغي أن تقيدها بشرط أن يعلم النبي ﷺ به – هذا كلام إخوتي الكرام غلط وكما قلت مرارا ما يقرره أئمتنا لا داعي للمتأخرين أن يعترضوا عليه.
قال الإمام الخطابي في رده على الجاحظ والموصلي:
Rujukan halaman ini:خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان، ج 87، ص 99 (SanadKitab #21782, hlm. urut 4645)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.