(أمَّا المناظرة المطبوعة بتحقيق السقاف ... ، فإنَّها محرفة، ومنقوصة) .
قلت: بل طُبِعت (قديماً) في: ”المغرب” غير هذه الطبعة، ولعلَّه لمْ يَطَّلِعْ عليها.
”مناظرةٌ كتابية مع طائفة من أتباع الطائفة القاديانية”، [تأليف] .
أشار الشيخ إليه في: ”سلسلة الأحاديث الصحيحة” (٤/٢٥٢) ، حديث رقم: (١٦٨٣) .
وهو مفقود.
”مناقبُ الشام وأهله”؛ (لشيخ الإسلام) ، [تحقيق]ـ (ط) .
مطبوعٌ بذيل: ”تخريج أحاديث: (فضائل الشام ودمشق) ” السابق.
”المنتخبُ من مخطوطات الحديث”، [تأليف]ـ (ط) .
فهرسٌ لبعض المخطوطات الحديثية في: ”المكتبة الظاهرية” بـ: ”دمشق”.
وقصة تأليفه عجيبة، فانظر مقدمته.
”منتخباتٌ من فهرس: (المكتبة البريطانية) ”، [تأليف] .
”منزلةُ السنة في الإسلام وبيان أنَّه لا يُستغنى عنها بالقرآن”، [تأليف]ـ (ط) .
أصله محاضرة ألقاها الشيخ في: ”الدوحة” بـ: ”قطر”.
”مواردُ السيوطي في: (الجامع الصغير) ”، [تأليف] .
قرأت مقدمة الشيخ لـ: ”صحيح الجامع” مراراً، فلمْ أظفرْ بشيءٍ عن هذا الكتاب، ولو إشارة.
ويبدو أنَّ الشيخ ﵀ كتب هذا الكتاب بعد فراغه من ”صحيح الجامع”، و ”ضعيفه”، والله أعلم.
ويظهر من اسمه، أنَّه كتابٌ ذَكَرَ فيه مصنِّفُه الكتب التي اعتمدها السيوطي في ذكر الأحاديث في كتابه: ”الجامع الصغير”، وهي كثيرة.
وقد بلغت الكتب التي يرمز إليها (سبعة وعشرين) كتاباً.
وما سواها فيذكر اسمه، أو يستغني باسم مؤلفه (١) ؛ مثل:
”الأحاديث المختارة”، يكتبه: (الضياء) .
”تاريخ دمشق الكبير”: يكتبه: (ابن عساكر في: ”تاريخه”) ، وأحياناً: (ابن عساكر) .
”جامع البيان عن تأويل القرآن”: يكتبه: (ابن جرير في: ”تفسيره”) .
”الزهد”: يكتبه: (هناد ”الزهد”)