وكل ما قاله الحافظ فى " التلخيص " (٣/٧٢) وهو: " رواه الطبرانى , وفى إسناده سعيد بن يوسف وهو ضعيف , وذكر ابن عدى فى " الكامل " أنه لم ير له أنكر من هذا.
(فائد ة) : زاد القاضى حسين فى هذا الحديث بعد قوله (العطية) : " حتى فى القبل " , وهى زيادة منكرة ".
(١٦٢٩) - (حديث النعمان: " لا تشهدنى على جور " متفق عليه (٢/٢٩) .
* صحيح.
وقد مضى تخريجه ولفظه بتمامه تحت الحديث (١٥٩٨) .
(١٦٣٠) - (خبر أبى بكر: " لما نحل عائشة " (٢/٣٠) .
* صحيح.
وقد تقدم برقم (١٦١٩) .
(١٦٣١) - (حديث النعمان بن بشير: " أن أباه أتى به رسول الله ﷺ فقال: إنى نحلت ابنى هذا غلاما كان لى , فقال رسول الله ﷺ: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ فقال: لا. فقال: فأرجعه " متفق عليه (٢/٣٠) .
* صحيح.
وقد مضى تخريجه تحت الحديث (١٥٩٨) .
(١٦٣٢) - (قوله ﷺ: " اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ". رواه مسلم (٢/٣٠) .
* صحيح.
وهو من ألفاظ حديث النعمان بن بشير الذى قبله , وقد سبق تخريجه هناك (١٥٩٧) .