أخرجه أبو داود (٢٠٩٣ , ٢٠٩٤) والترمذى (١/٢٠٦) وحسنه , والنسائى وابن حبان (١٢٣٩) وأحمد (٢/٢٥٩ , ٤٧٥) وابن أبى شيبة (٧/٤/٢) .
وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا يأتى بعد أربعة أحاديث وآخر من حديث عائشة سيأتى برقم (١٨٣٧) .
(١٨٢٩) - (قالت عائشة: " إذا بلغت الجارية تسع سنين فهى امرأة " رواه أحمد. وروى عن ابن عمر مرفوعا (٢/١٤٨) .
* ضعيف مرفوعا.
والموقوف علقه البيهقى ولم أقف على إسناده , وقد تقدم فى أول " الحيض " (١٨٤) .
وقول المصنف " رواه أحمد " تبع فى ذلك ابن عبد الهادى كما تقدم نقله عنه هناك , ولعله يعنى فى غير " المسند " , والله أعلم.
(١٨٣٠) - (حديث: " أن الخنساء زوجها أبوها وهى ثيب فكرهت ذلك فرد رسول الله ﷺ نكاحه قال ابن عبد البر: هو حديث مجمع على صحته ولا نعلم مخالفا له إلا الحسن (٢/١٤٨) .
* صحيح.
أخرجه مالك (٢/٥٣٥/٢٥) وعنه البخارى (٣/٤٣٠) وكذا أبو داود (٢١٠١) والنسائى (٢/٧٨) والدارمى (٢/١٣٩) وابن ماجه (١٨٧٣) وابن الجارود (٧١٠) والبيهقى (٧/١١٩) وأحمد (٦/٣٢٨) كلهم عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابنى يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الأنصارية: " أن أباها زوجها وهى ثيب ... ".
وتابعه يحيى بن سعيد قال: حدثنا القاسم به نحوه.
أخرجه البخارى وأحمد والدارقطنى (٣٨٦) .
وله طريق أخرى: رواه محمد بن إسحاق قال: حدثنى حجاج بن السائب بن أبى لبابة ابن عبد المنذر الأنصارى أن جدته أم السائب خناس بنت خذام بن خالد