وصح عن عمر، وابن مسعود (١)، وزيد بن ثابت (٢)، فيمن جعل أمر امرأته بيدها، فطلَّقتْ نفسَها ثلاثًا، أنها واحدة رجعية، وصح عن عثمان القضاء ما قضت (٣)، وذكر عن ابن مَسْعُود] (٤) في: اعتدِّي، أنها طلقة واحدة" (٥).
وعن عليٍّ (٦)، . . . . . .
(١) "المحلى" (٩/ ٢٩١)، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٨٩) عن مسروق وعبد الرزاق في "المصنف" (١١٩١٤) عن علقمة أو الأسود وسعيد بن منصور في "سننه" (١/ ٣٧٢) عن مسروق وعن علقمة و (١/ ٣٧٦ - ٣٧٧) عن الأسود والبيهقي (٧/ ٣٤٧) عن الأسود وعلقمة وسنده صحيح.
(٢) "المحلى" (٩/ ٢٩١)، وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (١/ ٣٧٤)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١١٩١٧)، والبيهقي (٧/ ٣٤٨) من طريق روح بن القاسم عن عبد اللَّه بن ذكوان عن أبان بن عثمان عن زيد به وسنده متصل صحيح. وللبيهقي أيضًا (٧/ ٣٤٨) عن عبد اللَّه بن ذكوان عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت. وهذا رجاله ثقات، وسنده منقطع القاسم بن محمد هو ابن أبي بكر الصديق، لم يلق زيد بن ثابت.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (١/ ٣٧٣) من طريق أبي ربيعة بن أبي الحلال العتكي عن أبيه أن عثمان فذكره، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٨٥) من طريق هشيم عن زرارة بن ربيعة عن أبيه عن عثمان في "أمرك بيدك" فذكره، وأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٨٩) من طريق غيلان بن جرير عن أبي الحلال العتكي أنه وفد إلى عثمان، فذكره. وسنده يدور على أبي الحلال واسمه ربيعة بن زرارة، روى عنه ابنه أبو ربيعة وقتادة وغيلان ابن جرير، وغيرهم كما في "تعجيل المنفعة" (ص ١٦٧ - ١٦٨) ووثقه ابن معين والعجلي.
(٤) ما بين المعقوفين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.
(٥) "المحلى" (٩/ ٤٤٧)، وصح عن عطاء وإبراهيم والشعبي وعمرو بن دينار أخرجه عنهم عبد الرزاق في "المصنف" (١١٢٠١) و (١١٢٠٣) و (١١٢٠٥) و (١١٢٠٦) و (١١٢٠٧).
(٦) "المحلى" (٩/ ٤٤٨) من طريق شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي به، وأبو البختري اسمه سعيد بن فيروز، لم يسمع من علي شيئًا، قاله ابن معين، كما في "تهذيب الكمال" (١١/ ٣٣). أخرجه أيضًا سعيد بن منصور في "سننه" (١/ ٣٨٥) من طريق الحكم عن إبراهيم عن علي نحوه. وسنده منقطع. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٩٦) عن عطاء بن السائب عن الحسن عن علي به، وسنده ضعيف منقطع. وأخرجه البيهقي (٧/ ٣٤٤) من طريق =
