[١٩٦٤] وعن حرام بنِ مُحيصةَ، أنَّ ناقةً للبراء دخلتْ حائطًا فأفسدتْ فيهِ فقضَى نبيُّ اللَّه ﷺ أنَّ على أهل الحوائطِ حفظهَا بالنَّهار، وما أفسدتْ المواشي باللَّيلِ فهو على أهلها (١). روَاهُ الخمْسة، إلا الترمذي.
(١) حديث مرسل: هذا الحديث مداره على الزهري، رواه عنه جماعة من الأئمة منهم:
١ - مالك في "الموطأ" (٢٩٠٤) عنه عن حرام بن سعيد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطًا فأفسدت فيه فذكره. وهذا إسناد مرسل صحيح. ومن طريق مالك أخرجه أحمد (٢٣٦٩١)، والبيهقي (٣/ ١٥٦) وقرنه بيونس بن يزيد. وممن تابع مالكًا على إرساله:
١ - الليث بن سعيد: أخرجه ابن ماجة (٢٣٣٢) عنه عن ابن شهاب أن ابن محيصة الأنصاري أخبره أن ناقة للبراء كانت ضارية فذكر نحوه.
٢ - سفيان بن عيينة: أخرجه أحمد (٥/ ٤٣٥)، والبيهقي (٨/ ٣٤٢) عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعيد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم. فذكره نحوه.
٣ - قتادة: علقه الدارقطني (٣/ ١٥٦) عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده.
وخالفهم جماعة فرووه عن الزهري موصولًا؛ فرواه عنه:
١ - الأوزاعي: أخرجه أحمد (١٨٦٠٦)، وأبو داود (٣٥٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٨٥)، والحاكم (٢/ ٤٧ - ٤٨)، والدارقطني (٣/ ١٥٥)، والبيهقي (٨/ ٣٤١) عنه عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب، قال: كانت له ناقة ضارية بنحوه، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
٢ - إسماعيل بن أمية وعبد اللَّه بن عيسى: أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٧٨٦) عنهما عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء به عازب قال: كانت فذكره.
وأخرجه ابن ماجة (٢٣٣٣)، والدارقطني (٣/ ١٥٥)، والبيهقي (٨/ ٣٤١) عن عبد اللَّه بن عيسى وحده عن الزهري به بنحوه.
وهذا سند رجاله ثقات لكن حرام لم يسمع من البراء، قاله ابن حبان في "الثقات" (٤/ ١٨٥)، وعبد الحق الإشبيلي. نقله عنه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٣٢٦).
وأخرجه ابن حبان في "الصحيح" (٦٠٠٨) من طريق عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطًا. فذكره نحوه. =
