وجملة: «يوعدون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
٩٤ - (ربّ) مثل الأول وتوكيد له مبالغة في الدعاء (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (في القوم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله تجعلني أي كائنا فيهم أو منهم.
وجملة: «النداء الثانية» لا محلّ لها اعتراضيّة لتأكيد الدعاء.
وجملة: «لا تجعلني … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
﴿وَإِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (٩٥)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة .. والمصدر المؤوّل (أن نريك) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادرون) الخبر، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ مفعول به ثان عامله نريك (اللام) المزحلقة للتوكيد.
جملة: «إنّا … لقادرون» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «نريك … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة: «نعدهم … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
الفوائد
١ - أنّى: ترد على ثلاثة أوجه:
أ-تأتى بمعنى كيف ب-وتأتي بمعنى متى ج-وتأتي بمعنى من أين وقد مرّ معنا تفصيل هذه الأوجه فعد إليها في مواضعها.
٢ - ربّ: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وتدلّ عليها الكسرة الموجودة على الياء.