والدَّقِيقُ: الأمْرُ الغامض.
ك
[الدَّكِيكُ]: حَوْلٌ دكيكٌ: أي تامٌّ، قال (¬١):
أقمتُ بِجُرْجانَ حَوْلاً دَكيكاً … أَرُوْحُ وأَغْدُو اخْتِلافاً وَشيكاً
ل
[الدَّلِيلُ]: كُلُّ شيءٍ اسْتَدْلَلْتَ به فهو دَليل. والجمع: أَدِلَّةٌ؛ قال بعضُهم: ويجوزُ أن يسمَّى اللّه تعالى: دليلاً، أي دالاًّ كما
في الدّعاء: «يا دَليلَ المتحيِّرين». وقال بعضهم: لا يجوز.
م
[الدَّمِيْمُ]: القبيح، قال لبيد (¬٢):
تَسْنُوْ فيعجلُ كَرَّهَا متبذلٌ … شثنٌ به دَنَسُ الهناءِ دَمِيْمُ
***
و [فَعِيْلة]، بالهاء
[الدَّقِيْقَة]: واحدة الدَّقائق، وهي الغوامض.
والدَّقِيْقَةُ في علمْ النُّجوم: جُزء من ستّين جُزْءاً من الدَّرجة، والدرجةُ: جُزءٌ من ثلاثِ مئةٍ وستين جُزءاً من الفَلَكِ، والفَلَكُ: اثنا عَشَرَ بُرْجاً قد ذُكرتْ في أبوابها. وكُلُّ بُرْجٍ منها ثلاثون دَرَجةً.
***
فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود.
ك
[الدَّكَّاء]: رابيةٌ من طين، ليست