بالغليظة، وجَمْعُها: دَكّاوات. وقرأ الكوفيون: ﴿جَعَلَهُ دَكّاءَ﴾ (¬١): أي أرضاً دَكَّاءَ. هذا الذي في (الكهف). وأما الذي في (الأعراف) (¬٢) فَنَوَّنَهُ عاصمٌ، والباقون ﴿دَكًّا﴾ بالتنوين فيهما.
***
و [فُعْلاء]، بضم الفاء
ب
[الدُّبَّاء]: نباتٌ معروفٌ، واحدتُه:
دُبَّاءَة، بالهاء، وهو باردٌ رطب، قالَ امرؤ القيس (¬٣):
وإِنْ أدبرتْ قُلْتُ دُبَّاءَةٌ … من الخُضرِ مَغْموسةٌ في الغُدُرْ