Baca Juz 1, halaman 221

الأفعال

فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

ن

[أَذَنَه]: إِذا ضرب أُذنه.

***

فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

ن

[أَذِنَ] له أَذَناً، بالفتح: إِذا استمع.

ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ﴾ (¬١) أي سمعت. و

في الحديث (¬٢): «ما أَذِن اللّه تعالى لشيء كأَذَنِه لنبي يَتَغَنَّى بالقرآن». وقال (¬٣):

صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَيْراً ذُكِرْتُ بِهِ … وإِنْ ذُكِرْتُ بِشَرٍّ عِنْدَهُم أَذِنُوا

وأَذنَ: أي علم، قال اللّه تعالى:

﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اَللّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (¬٤)، وقال حسان (¬٥):

وإِلاّ فَأْذَنُوا بِجِلادِ يَوْمٍ … يُعِزُّ اللّهُ فِيه مَنْ يَشَاءُ

وأَذِنَ الرجل للرجل في الشيء إِذْناً، قال اللّه تعالى: ﴿إِلّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اَللّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى﴾ (¬٦)، وقال تعالى: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا﴾ (¬٧) في الكلام حذف، أي أذن لهم أن يقاتلوا.

قرأ نافع وأبو عمرو وعاصم ويعقوب بضم الهمزة، وهو اختيار أبي عبيد.