و
[الاصطفاء]: اصطفاه: أي اختاره، قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً﴾ (¬١) قال الفراء: أي اختارهم باختيار منه لهم. وقال الزجاج: اختارهم باختيار النبوة. وقال تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْكِتابَ اَلَّذِينَ اِصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا﴾ (¬٢)
قال عمر وعثمان وأبو الدرداء وعائشة وكعب الأحبار وأكثر التابعين: يعني الأنبياء ﵈.
قال ابن عباس:
﴿فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾: أي من عبادنا وليس من المصطفين ظالم. و
قال مجاهد عن ابن عباس: ﴿فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ …
﴿أَصْحابُ اَلْمَشْئَمَةِ﴾ … ﴿وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ … ﴿أَصْحابُ اَلْمَيْمَنَةِ﴾ … ﴿وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ﴾ … ﴿وَاَلسّابِقُونَ (¬٣): اَلسّابِقُونَ﴾ من الناس كلهم، و
قيل: السابقون يعني الأنبياء ﵈.
***
الانفعال
ق
[الانْصِفاق]: اِنْصَفَق: أي انصرف.
***
الاستفعال
و
[الاستصفاء]: استصفى السلطانُ مالَ فلان: إِذا أخذَه كلَّه.
***
التفعُّل
ح
[التصفُّح]: تصفَّحْتُ الشيءَ: نظرت