قال (¬١):
كأن المحالَ الغُرَّ في حُجُراتها … عذارى على طاياتِ بُصْرٍ تَطَلّعُ
بُصْر الحائط: ما أشرف منه.
ويقال: إن الطاية: من باب الطاء والياء.
(همزة
[الطاءة]،
بالهمز: الحَمْأة.
والطاءة: الإبعاد في المرعى، يقال:
فرس بعيد الطاءة. عن الجوهري. قال:
ومنه أُخذ طيّئ مثال سيّد أبو قبيلة من اليمن.
وأصل الطاءة: طَوَأة، مثال: طَوَعة قُلبت الواو ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها) (¬٢).
***
فُعَلٌ، بضم الفاء
ل
[الطُّوَل]: يقال: السُّور الطُّوَل: من البقرة إلى الأنفال، قال أعشى همدان (¬٣):
فَلِجُوا المسجدَ وادعُوا ربَّكم … وادرسُوا هذي المثاني والطُّوَلْ
ي
[طُوَى]: اسم واد بالشام، قال اللّه تعالى: ﴿بِالْوادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً﴾ (¬٤) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع ويعقوب «طوى» بغير تنوين. والباقون بالتنوين هو رأي أبي عبيد. قيل في القراءة الأولى: لم يصرف لأنه اسم للبقعة،