Baca Juz 7, halaman 4261

وأبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم ﴿أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي اَلْأَرْضِ اَلْفَسادَ﴾ (¬١) بنصب الدال، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ الباقون بفتح الياء والهاء ورفع «الفسادُ». ويعقوب والكوفيون يقرؤون بإثبات الهمزة (¬٢) في ﴿أَوْ أَنْ﴾ وهو رأي أبي عبيد، قال: لأن «أو» بمعنى الواو، والباقون يحذفونها.

وأظهر القومُ: من الظهيرة، قال اللّه تعالى: ﴿وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ (¬٣).

ويقال: أظهره اللّهُ تعالى على عدوه:

أي غلَّبه عليه، قال ﷿: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ﴾ (¬٤).

ويقال: بنو فلان مظهرون: إذا كان لهم ظهر يحملون عليه.

***

التفعيل

ر

[التَّظْهير]: ظَهَّر من امرأته: أي ظاهر.

***

المفاعَلة

ر

[المظاهرة]: المعاونة، قال اللّه تعالى:

﴿وَأَنْزَلَ اَلَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ﴾ (¬٥).