معاينة، وقال محمد بن يزيد: يكون «قِبَلاً» بمعنى: ناحية، كما يقال: لي قِبَل فلانٍ حاجة، قال اللّه تعالى: ﴿أَوْ يَأْتِيَهُمُ اَلْعَذابُ قُبُلاً﴾ ويقال: لي قِبَلَ فلانٍ حق: أي عنده. وقرأ الحسن والأعمش وأبو عمرو والكسائي ويعقوب «وجاء فرعون ومَنْ قِبَله» (¬١): قال الحسن: أي وَمَنْ معه، وهو رأي أبي عُبيد وأبي حاتم، لأنه يروى في قراءة ابن مسعود وأُبي «وجاء فرعون ومن معه» (¬١).
***
الزيادة
مَفْعَلة، بالفتح
ر
[المَقْبَرة]: لغةٌ في المَقْبُرة.
***
و [مَفْعُلة]، بضم العين
ر
[المَقْبُرة]: موضع القبور، قال اللّه تعالى: ﴿حَتّى زُرْتُمُ اَلْمَقابِرَ﴾ (¬٢).
***
مَفْعِل، بكسر العين
ض
[المَقْبِض]: مَقْبِض السيف والقوس:
حيث يُقبض عليه منهما.
***
و [مِفْعَلٌ]، بكسر الميم وفتح العين
[ص
[المِقْبص]: الحبل الذي يمدُّ بين أيدي الخيل في الحَلْبة. عن الفارابي والجوهري يقال: أخذته على المِقْبصُ] (¬٣).