ابن بشير في روح بن زنباع (¬١):
وهل هند إلا مهرة عربية … سليلة أفراس تجللها بَغْلُ
فإن نُتجت مُهرا كريما فبالحرى … وإن يك إقرافٌ فما أنجب الفحلُ
م
[الإقرام]: إقرام الفحل: أن يترك للفِحْلة.
ن
[الإقران]: أقرنَ للشيء: أي أطاقه، قال اللّه تعالى: ﴿وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ (¬٢)، قال:
ركبتم ناقتي أشرا وخبثا … ولستم للصعاب بمقرنينا
وأقرن رمحه: إذا رفعه لئلا يصيبَ مَنْ أمامه.
وأقرن الدُّمَّل: إذا حان أن يتفقأ.
وأقرن الدم: أي كثر.
***
همزة
[الإقراء]: أقرأت المرأة فهي مُقْرئ، بالهمز: أي حاضت.
وأَقْرأَت: أي طَهُرت.
والإقراء: حضور الوقت، يقال: أقرأَتْ حاجةُ فلان عندي: أي دنا وقتُ قضائها.
وأقرأ النجمُ: أي حان وقت طلوعه وغروبه.
وأقرأه القرآنَ: قال اللّه تعالى:
﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى﴾ (¬٣).
وأقرأه السلام.
***