باب الباء والعين وما بعدهما
الأسماء
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
د
[بَعْدَ]: خلاف قَبْل، قال اللّه تعالى:
﴿لِلّهِ اَلْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾ (¬١). قال محمد بن يزيد: أُعطيتا الضم لأنه غاية الحركات. وقيل: أُعطيتا الضم لأنه لا يلحقهما في حال السلامة. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: أي من قَبْلِ كل شيء، ﴿وَمِنْ بَعْدُ﴾: أي من بَعْدِ كل شيء.
وحكى بعضُهم: «من قَبْلٍ ومن بَعْدٍ».
وحكى الفراء: «من قَبْلِ ومن بَعْدِ» بالكسر بغير تنوين.
وحكى الكسائي عن بعض بني أسد:
«من قَبْلٍ» بالتنوين ﴿وَمِنْ بَعْدُ﴾، بالضم بغير تنوين.
وأجاز الفراء: رأيتك بَعْداً يا هذا، بالنصب والتنوين، وأجاز: رأيتك بَعْدٌ يا هذا، بالضم والتنوين، وأنشد (¬٢):
ونَحْنُ قَتَلْنَا الأَزْدَ أَزْدَ شَنُوءَةٍ … فَمَا شَرِبُوا بَعْدٌ على لَذَّةٍ خَمْرا
وبَعْدَ: بمعنى مع، قال اللّه تعالى: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ﴾ (¬٣) أي مع ذلك. وقيل في قوله تعالى: ﴿وَاَلْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها﴾ (¬٤) أي مع ذلك، كقوله (¬٥):
فَقُلْتُ لها فِيئي إِليكِ فإِنَّنِي … حَرَامٌ وإِنّي بَعْدَ ذَاكِ لَبِيبُ