ونبأ نبوءاً: إِذا خرج من بلد إِلى بلد.
يقال: سيل نابئ ورجل نابئ.
***
فعِل، بالكسر يفعَل، بالفتح
هـ
[نبِه] نَبَهاً: إِذا انتبه من النوم.
***
فعُل، يفعُل، بالضم
ل
[نَبُل]: النُّبْل: الفضل. نَبُل نُبلاً ونبالة فهو نبيل: أي فاضل. قال أبو بكر: وأصل النُّبل الارتفاع، ومنه قيل للرجل نبيل: أي مرتفع وقيل للجيفة نبيلة لانتفاجها وارتفاعها.
هـ
[نَبُه]: نباهة فهو نبيه: أي شريف.
***
الزيادة
الإِفعال
ت
[الإِنبات]: أنبت اللّه تعالى البقل فنبت.
قال ﷿: ﴿وَاَللّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ نَباتاً﴾ (¬١). وقال سبحانه: ﴿وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً﴾ (¬٢) وكان القياس «إِنباتاً» فيهما فأتى بمصدر نبتت نباتاً لأن ذلك يرجع إِلى معنىً واحد، ونبات النبت وإِنباته فعل اللّه ﷿، ومثل ذلك قوله تعالى: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً﴾ (¬٣) وذلك كثير في لغة العرب. قال امرؤ القيس (¬٤):