ورُضْتُ فذلّتْ صعبةً أيَّ إِذلالِ وقال آخر:
وخير الأمر ما استقبلت منه … وليس بأن تَتْبَعه اتّباعا
وأنبتت الأرض: خرج نباتها. قال اللّه تعالى: ﴿وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ (¬١).
وأنبتَ البقلُ بمعنى نبت. عن الفراء.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في رواية عنه «تُنْبِتُ بالدهن» (¬٢) بضم التاء وكسر الباء، والباقون بفتح التاء وضم الباء.
وأنشد الفراء على هذه اللغة:
رأيْتَ ذوي الحاجات حول بيوتهم … قطيناً لهم حتى إِذا أنبت البقل
قال: ومعنى قوله ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ (¬٢) أي تنبُت ومعها الدهن، كما يقال: جاء فلان بالسيف أي ومعه السيف. ويقال:
إِنْ الباء زائدة كما قال:
سُودُ المحاجرِ لا يقرأن بالسُّوَرِ
وعن محمد بن يزيد أنّ الباء متعلقة بالمصدر الذي دل عليه الفعل: أي نباتها بالدهن.
ح
[الإِنباح]: أنبح الكلبَ: إِذا حمله على النباح.
ض
[الإِنباض]: أنبض وتر قوسه، بالضاد معجمة: إِذا جذبه إِليه ثم أرسله ليصوّت.
ط
[الإِنباط]: أنبط الحافر: إِذا بلغ الماءَ.
ق
[الإِنباق]: يقال: أنبق الرجل بها: إِذا ضرط ضراطاً غير شديد.