ولا يوكد بكل وأجمع وجمعاء إِلا ما يجوز فيه التبعيض: لا يقال جاءني الرجل كله، ويجوز أن يقال: اشتريت الرجلَ كلَّه، وتقول: جاءني القوم أجمعون (¬١) وجاءتني الهندات جُمَعَ، وقطعتُ الفلاةَ جمعاء، ويجوز توكيد المضمر كقولك: أخذته كلَّه، وقال اللّه تعالى ﴿لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (¬٢). ولا يجوز توكيد النكرات، لا يقال: جاءنا رجلٌ نفسُه، ولا يجوز عطف التوكيد على التوكيد، لا يقال: رأيته عينه ونفسه، فإِن كُرِّر جاز كقولك: رأيته عينَه نفسَه. قال اللّه تعالى: ﴿فَسَجَدَ اَلْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴾ (¬٣) ولا يجوز تقديم التوكيد على الموكّد، لا يقال:
رأيت أجمعين القومَ.
ر
[التوكير]: وكَّر السقاءَ: إِذا ملأه.
والتوكير: الإِطعام على البناء.
ل
[التوكيل]: وكَّل الرجلُ وكيلاً: أي ولاّه أَمْرَ ما وكَّله عليه.
***
المفاعلة
ب
[المواكبة]: واكبَ القومَ: إِذا سار معهم في مواكبهم.
والمواكبة: المسابقة.
وناقة مُواكِبة: تبادر في سيرها.
ظ
[المواكظة]: واكَظَ على الأمر: أي داوم، بالظاء معجمةً.