المسكين له سفينة من سفن البحر، وهي تساوي جملة «١» (زه) وفي «٢» الأسوأ حالا منهما مذهبان للعلماء، وما احتج به في دلالته نزاع.
٢٤٣- حُسْناً [٨٣] الحسن والحسن «٣» لغتان كالبخل والبخل وقيل:
الحسن وصف أي قولا حسنا، والحسن مصدر، أي قولا ذا حسن.
٢٤٤- أَقْرَرْتُمْ [٨٤] : اعترفتم، والاعتراف: الإخبار على طريق الإيجاب بنعم.
٢٤٥- تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ [٨٥] : تعاونون عليهم (زه) . والمظاهرة والمعاونة واحد، وأصله تتظاهرون فأدغم التاء بعض وحذفها بعض» .
٢٤٦- بِالْإِثْمِ [٨٥] : بما فيه إثم. والإثم: الفعل الذي يستحق عليه اللّوم.
٢٤٧- الْعُدْوانِ [٨٥] : هو التّعدي والظّلم، وهو مجاوزة الحدّ. وقيل:
العدوان: الإفراط في الظّلم.
٢٤٨- أُسارى [٨٥] : جمع أسرى، وأسرى جمع أسير، وهو جمع الجمع، وأصله الشّدّ بالأسر وهو القدّ.
٢٤٩- تفدوهم «٥» [٨٥] الفداء: البدل من الشيء صيانة له. وقيل: إنّ فادى وفدى بمعنى.
