ورود ما يذكّر بالعرب والعروبة في الشعر له أثره في الناس الذين يحنون إلى عصور الإسلام الزاهية التي سادها العرب.
وقد صرح ملك النحاة بالنزعة العربية في قصيدة افتخر فيها بالعرب على الأعاجم، ومنها قوله:
للعرب الفخر القديم في الورى ... فأعرضي عن نبأ الأعاجم
هم الذين سبقوا إلى النّدى ... فهو لديهم قائم المواسم
أعطاهم الله العلا لأنّهم ... قوم النّبيّ المصطفى من هاشم
فخرهم باق على الدّهر به ... إن كان فخر دارس المعالم «١»
وحين تخلص ابن عبية «٢» من الغزل إلى المدح النبوي، قال:
ما مخلصي في الحبّ من شرك الهوى ... إلا بمدح المصطفى المأمون
زين الأعارب في القراع وفي القرى ... ليث الكتائب لم يخف لمنون «٣»
فأول ما بدأ به في مدح رسول الله ﷺ، هو أنه زين الأعارب، فرسول الله عربي وفي الإشادة به إشادة بالعرب، ولذلك يظهر الشمس الدمشقي «٤» خطيب السابتية حبه للعرب وتعلقه بهم في غزله الذي يقدم به لمدح النبي ﷺ فيقول: