.........
حديث عبد الله بن سرجس.
وقيل: مثل زر الحجلة. رواه البخاري؛ من حديث السائب بن يزيد، وزاد:
وينمّ مسكا. ورواه مسلم بلا زيادة.
وقيل: كبيضة الحمام. رواه مسلم؛ من حديث جابر بن سمرة.
وقيل: مثل السلعة. رواه البيهقي؛ من حديث معاوية بن قرّة عن أبيه.
وقيل: شعر مجتمع. رواه الحاكم في «المستدرك» .
وقيل: مثل التفاحة. رواه الترمذي في «الشمائل» ، والبيهقي في «الدلائل» ؛ من حديث إياد بن لقيط.
وقيل: مثل بعرة البعير. رواه أيضا؛ من حديث أبي رمثة؛ عن أبيه.
وقيل: مثل السلعة. رواه أيضا؛ من حديثه؛ عن أبيه.
وقيل: لحمة ناتئة. رواه أيضا؛ من حديث أبي سعيد.
وقيل: بضعة ناشزة. رواه الترمذي في «الشمائل» .
وقيل: كالبندقة. رواه ابن عساكر في «التاريخ» . زاد الحاكم في «تاريخ نيسابور» : مكتوب فيه باللحم «محمد رسول الله» .
وقيل: كالمحجمة الضخمة. رواه البيهقي؛ من حديث التنوخي رسول هرقل.
وللسهيلي في «الروض» : كأثر المحجم النابضة على اللحم.
وقيل: شامة خضراء محتفرة في اللحم. رواه ابن أبي خيثمة في «التاريخ» .
وقيل: ثلاث شعرات مجتمعات؛ نقله القاضي.
وقيل: كبيضة حمام مكتوب بباطنها «الله وحده لا شريك له» ، وبظاهرها «توجّه حيث كنت فإنّك منصور» رواه الحكيم الترمذي؛ في «نوادر الأصول» .
وقيل: كان نورا يتلألأ. رواه ابن عائذ.
قال بعض العلماء: وليست هذه الروايات مختلفة حقيقة، بل كلّ شبّه بما سنح