في التفسير، للشَّيخ زين الدين علي (¬١) بن أحمد بن علي بن أحمدَ الأُموي الحَنْبلي، المتوفى سنة عشر وسبع مئة، وهو تفسير ممزوج متوسط، في مُجلَّدٍ، أَوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي أنار بكلامه … إلخ.
٣٢١٧ - تبصيرُ المُنتَبه في تحريرِ المُشتبه:
أي مشتبه الأسماء والنسبةِ، مُجلَّدٌ، للحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد (¬٢) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقلاني، المتوفى سنةَ اثنتين وخمسين وثمان مئة، أوَّلُه: الحمدُ للهِ جامعِ النّاسِ ليوم لا ريب فيه … إلخ، ذكر فيه أن كتابَ المُشتبه للذهبي لما كان فيه إعوازٌ مِن جهةٍ عدم ضَبْطِه، لأنه أحالَ في ذلك على ضبط القلم، ومن جهة إجحافه في الاختصار، أراد اختصار ما أسهَبَ، وبَسْطَ ما جَحَفَ (¬٣)، فضَبَطَ المُشتبه بالحُروف، وميَّز زيادته بقُلتُ، وانتهى بلا تغيير في ترتيبه سوى تقديم الأسماء وتأخير الأنساب.
٣٢١٨ - التبصير (¬٤) في الدين، وتمييزُ الفِرقة الناجية عن الفرق الهالكين:
للشيخ الإمام أبي المُظفّر طاهر بن محمد الإسفراييني، ويقال له: شهفورُ بنُ طاهرٍ (¬٥) الشّافعي، وهو مُجلَّد صغيرٌ مسْتمِلٌ على خمسةَ عَشَرَ بابا، أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين … إلخ.
٣٢١٩ - التبصير: