صَوَّرَ
الإنسان: جعل له صورة مجسمة. وفي القرآن العزيز: ﴿هُوَ اَلَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي اَلْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ﴾ (آل عمران: ٦).
-: رسمه على الورق، أو الحائط، ونحوهما.
التَّصْوير:
الصورة. (ج) تصاوير.
-: التمثال.
-: نقش صورة الأشياء، أو الأشخاص على لوح، أو حائط، أو نحوهما.
صُوار المسك:
وعاؤه.
الصِّوار:
الصوار.
-: القطيع من البقر. (ج) أصورة، وصيران.
الصور:
شيء كالقرن ينفخ فيه. وفي القرآن العزيز: ﴿وَنُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي اَلسَّماواتِ وَمَنْ فِي اَلْأَرْضِ إِلّا مَنْ شاءَ اَللّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ﴾ (الزمر: ٦٨)
الصورَة:
الشكل. (ج) صور. وفي الكتاب المجيد: ﴿اَللّهُ اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اَلْأَرْضَ قَراراً وَاَلسَّماءَ بِناءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ اَلطَّيِّباتِ ذلِكُمُ اَللّهُ رَبُّكُمْ فَتَبارَكَ اَللّهُ رَبُّ اَلْعالَمِينَ﴾ (المؤمن: ٦٤)
-: التمثال المجسم. وفي الحديث الشريف: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب. ولا صورة". أي: تمثال ماله روح.
-: النوع.
-: الصفة. يقال: صورة المسألة كذا: أي صفتها.
صاعَتِ
النحل - صوعا: تفرقت، وتبع بعضها بعضا. - الأشياء: فرقها. - الحب: كاله بالصاع.
الصَّاع:
إناء يشرب به. يذكر، ويؤنث. والتذكير أفصح. (ج) أصوع، وصوعان، وصيعان.
-: مكيال تكال به الحيوان، وغيرها. - بإجماع العلماء: أربعة أمداد. (النووي) - عند المالكية، وأكثر الحنفية، والشافعية، والحنابلة، والزيدية: خمسة أرطال عراقية، وثلث الرطل. وقال أبو حنيفة، ومحمد: هو ثمانية أرطال. - عند أهل البيت، والجعفرية: هو تسعة أرطال، وثلث.
الصواع:
الصاع.
صامَ
عن الشيء - صوما، وصياما: أمسك.
-: صمت. وفي القرآن الكريم: ﴿فَكُلِي، وَاِشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمّا تَرَيِنَّ مِنَ اَلْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا﴾ (مريم: ٢٦) - الفرس: سكن، ولم يعتلف. - الماء، والريح، ونحوهما: ركد. - الشمس: بلغت كبد السماء عند الزوال.
الصَّوْم:
الإمساك عن أي فعل، أو قول كان. - شرعا: هو الإمساك عن الأكل، والشرب، والجماع، من الصبح إلى المغرب، مع النية، (الجرجاني). - شرعا: إمساك عن المفطرات، حقيقة، أو حكما، في