الإبراء:
مصدر. - عند المالكية: نقل للملك. و: إسقاط للحق. - عند الحنفية: إسقاط الحق عن الذمة. - عند الشافعية: تمليك المدين ما في ذمته. - عند الإباضية: إزالة شغل الذمة في الحكم.
الإبراء الخاص
في المجلة (م ١٥٣٧): هو إبراء أحد آخر من دعوى متعلقة بخصوص مادة، كدعوى الطلب من دار، أو ضيعة، أو جهة أخرى.
الإبراء العام
في المجلة (م ١٥٣٨): هو إبراء أحد آخر من كافة الدعاوي.
إبراء الاستيفاء
في المجلة (م ١٥٣٦): عبارة عن اعتراف أحد بقبض واستيفاء حقه الذي هو في ذمة الآخر. وهو نوع من الإقرار.
إبراء الإسقاط
في المجلة (م ١٥٣٦): هو أن يبرئ أحد الآخر بإسقاط تمام حقه الذي هو عند الآخر، أو بحط مقدار منه عن ذمته. وهو الإبراء المبحوث عنه في كتاب الصلح.
الاستبراء:
طلب البراءة. - شرعا: التربص بالمرأة مدة بسبب ملك اليمين حدوثا، أو زوالا، لبراءة الرحم، أو تعبدا. (الأنصاري). - عند الحنفية: طلب براءة رحم الجارية من الحمل. و: الاستبراء من الخارج من أحد السبيلين: هو طلب البراءة من الخارج بمشي أو تنحنح، أو نوم على شقه الأيسر، ويختلف بطباع الناس، حتى يستيقن زوال الأثر. و: عبارة عن التبصر والتعرف احتياطا.
البراءة:
الاعذار، والإنذار. وفي القرآن المجيد ﴿بَراءَةٌ مِنَ اَللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى اَلَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ﴾. (التوبة: ١).
المبارأة:
مصدر. - عند الحنفية: أن يقول الرجل لامرأته: برئت من نكاحك بكذا، وتقبله هي.
البُرْجُمَة:
المفصل الظاهر. أو الباطن، من الأصابع. (ج) براجم، وفي الحديث الشريف: "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء" وقال مصعب أحد رواة الحديث: "ونسيت العاشرة إلا أن يكون المضمضة". وهذا يدل على أن غسل البراجم سنة مستقلة وليست مختصة بالوضوء.
بَرَّ
حجه - بِرّاً: قبل. - اليمين: صدقت. - فيها: صدق. البيع: خلا من الشبهة والكذب والخيانة. - الله حجه: قبله. - والديه: توسع في الإحسان إليهما ووصلهما، فهو بار. (ج) بررة، وهو بر (ج) أبرار. وفي التنزيل المجيد: ﴿وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبّاراً عَصِيًّا﴾ (مريم: ١٤).
بَرَّ
بَرّاً: بر يبر. - فلان: صلح. ضد فجر. فهو بر. (ج) أبرار. وهو بار. (ج) بررة.