حادث، إلا أن استعمالها في طعام العرس أكثر. وقولهم هذا مخالف لما عليه العلماء من أهل اللغة، والفقه.
وَلَى
فلانا - وليا: دنا منه، واقترب يقال: جلس مما يلي فلانا: أي يقاربه.
وَلِيَ
فلانا - وليا: ولاه. - الشيء: وعليه ولاية: ملك أمره. وقام به. وفي الحديث الشريف: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا. فشق عليهم، فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا، فرق بهم. فارق به". - فلانا، وعليه: نصره. - البلد: تسلط عليه. فهو وال. (ج) ولاة. والمفعول: مولي عليه.
استَوْلَى
على الشيء استيلاء غلب عليه، وتمكن منه.
أَوْلَى
فلانا الأمر: ولاه. - فلانا على اليتيم: أوصاه عليه. - فلانا معروفا: صنعه إليه. - لفلان: تهديد، ووعيد. قال الأصمعي: معناه قاربه ما يهلكه، أي نزل به.
تَوَالَت
الأشياء: تتابعت.
تَوَلَّى
الأمر: تقلده وقام به. - فلانا: اتخذه وليا. وفي القرآن الكريم: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ اَللّهَ وَرَسُولَهُ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اَللّهِ هُمُ اَلْغالِبُونَ﴾ (المائدة: ٥٦) - عن الشيء: أعرض، وتركه. وفي الكتاب المجيد: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اَللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً﴾ (الفتح: ١٧)
وَالَى
بين الأمرين موالاة، وولاء: تابع. - الشيء: تابعه. - فلانا: أحبه.
-: نصره.
وَلَّى
الشيء تولية: أدبر. - الشيء، وعن الشيء: أدبر عنه، ونأى. وفي الكتاب العزيز: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ اَلْأَدْبارَ، * وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ اَلْمَصِيرُ﴾ (الأنفال: ١٥ - ١٦) - فلانا الأمر: جعله واليا عليه. يقال: وليت البلد، وعليه. و: وليت على الصبي، والمرأة. فالفاعل وال. (ج) ولاة. والصبي، والمرأة: مولى عليه. - وجههه: أقبل، وفي التنزيل الكريم: ﴿قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي اَلسَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ (البقرة: ١٤٤)
الأَولَى:
أفعل تفضيل بمعنى الأحق، والأجدر، والأقرب. وفي الحديث الشريف: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما أبقت السهام فلأولى رجل ذكر": أقرب في النسب إلى المورث. يقال: فلان أولى بكذا، أو: هو الأولى، وفي المرأة: هي الوليا ".
التَّوْلِيَة:
مصدر ولى.